MEDITACIÓN BUDISTA ZEN

VEN. DR. HYOENJIN PRAJNA: Obispo y Abad Regional de México de la Orden Zen de Cinco Montañas, es monje y guía maestro de la sangha MBZ, recibió Inga el 16 de julio 2017, y recibió los 250 votos del Bhikshu (monje) el 22 de julio 2016 por el Ven. Dr. Wonji Dharma. Ven. Hyoenjin es originalmente de Kansas City, Missouri, USA y ha vivido en Guadalajara, México desde 2000. Tiene más de 45 años experiencia en meditación, dos maestrías (psicología y estudios budistas), y un doctorado de Psicología Oriente-Occidente investigando métodos de meditación en las tradiciones espirituales del Oriente. Ven. Hyoenjin imparte clases, conferencias universitarias, charlas Dharma, retiros y talleres sobre el buda-dharma además de citas individuales para orientación y estudio personalizado.

Un Obispo (Maestro Zen) es un miembro del clero que, después de haber recibido Inga, preside sobre una o más congregaciones. Esta posición incluye responsabilidades de supervisión sobre la comunidad de practicantes y los líderes en esa región. Un obispo sirve como guía e instructor en asuntos religiosos; y es a menudo el fundador y líder de sus congregaciones.

______________________


domingo, 17 de septiembre de 2017

LA CEREMONIA DE LA PUESTA EN LIBERTAD DE CRIATURAS VIVAS
Traducido al español por Ven. Dr. Hyoenjin Prajna
17/SEPT/2017

Esta ceremonia viene de China, y ha sido una parte de la práctica budista monástica desde la antigüedad. Es un servicio para liberar a los peces, pájaros u otras criaturas que han sido atrapados. Se cree que el propósito para realizar esta ceremonia genera mérito tanto para la persona como el animal puesto en libertad. Se basa en La Escritura de La Red de Brahma y La Escritura de la Luz Dorada.

lunes, 11 de septiembre de 2017

Viviendo por Meditación Solo 27 de junio de 2015


Viviendo por Meditación Solo
27 de junio de 2015
El budismo reducido a la meditación es un callejón sin salida espiritual.

Una de las tendencias más insistentes que se ofrecen en el mercado espiritual ha sido el culto a la meditación, que ha tenido importantes implicaciones para el budismo. La atención secular ha encontrado un lugar en la sociedad, pero ocupando un espacio cultural y espiritual algo diferente, un nuevo budismo ha emergido junto con él. Sus partidarios afirman que los frutos de la tradición budista pueden ser adquiridos a través de la meditación sentada sola. En otras palabras, los practicantes contemporáneos no necesitan preocuparse por el estudio, los preceptos éticos, la práctica ritual (aparte de la meditación) o la toma de méritos. Los defensores de la tendencia de "sentarse" suelen reclamar el manto de los sistemas tradicionales, ya sea Theravada Vipassana, Zen japonés o Dzogchen tibetano. Todos comparten la suposición de que la meditación debe ser tan no conceptual en contenido como sea posible, y que todas las otras formas de actividad pueden ser en gran parte, si no enteramente, ignoradas.